CHAPTER SIX

 

ధ్యాన-యోగ:

TEXT 1: భగవంతుని యొక్క పరమాత్మ ఇలా అన్నాడు: తన పని యొక్క ఫలాలతో సంబంధం లేకుండా మరియు విధిగా పని చేసేవాడు త్యజించిన జీవిత క్రమంలో ఉంటాడు మరియు అతను నిజమైన ఆధ్యాత్మిక వేత్త, అగ్నిని వెలిగించనివాడు కాదు. విధి లేదు.

TEXT 2: త్యజించుట అని పిలవబడేది మీరు యోగంతో సమానమని తెలుసుకోవాలి లేదా పరమాత్మతో తనను తాను అనుసంధానించుకోవాలి, ఓ పాండు కుమారుడా, ఇంద్రియ తృప్తి కోసం కోరికను త్యజించనంత వరకు ఎప్పటికీ యోగి కాలేడు.

TEXT 3: అష్టవిధ యోగ విధానంలో నియోఫైట్ అయిన వ్యక్తికి, పని సాధనంగా చెప్పబడింది; మరియు ఇప్పటికే యోగాలో ఉన్నవారికి, అన్ని భౌతిక కార్యకలాపాలను నిలిపివేయడం సాధనంగా చెప్పబడింది.

TEXT 4: ఒక వ్యక్తి అన్ని భౌతిక కోరికలను త్యజించినప్పుడు, అతను ఇంద్రియ తృప్తి కోసం పని చేయనప్పుడు లేదా ఫలవంతమైన కార్యకలాపాలలో నిమగ్నమైనప్పుడు యోగాలో ఉన్నతంగా ఉంటాడు.

TEXT 5: ఒకరు తన మనస్సు సహాయంతో తనను తాను రక్షించుకోవాలి మరియు తనను తాను దిగజార్చుకోకూడదు. మనస్సు షరతులతో కూడిన ఆత్మకు స్నేహితుడు మరియు అతని శత్రువు కూడా.

TEXT 6: మనస్సును జయించిన వానికి, మనస్సు ఉత్తమ మిత్రులు; కానీ అలా చేయడంలో విఫలమైన వ్యక్తికి అతని మనస్సు అతిపెద్ద శత్రువుగా మిగిలిపోతుంది.

TEXT 7: మనస్సును జయించిన వ్యక్తికి, అతను ప్రశాంతతను పొందినందున, పరమాత్మ ఇప్పటికే చేరుకున్నాడు. అలాంటి మనిషికి ఆనందం మరియు బాధ, వేడి మరియు చలి, గౌరవం మరియు పరువు అన్నీ ఒకే విధంగా ఉంటాయి.

TEXT 8: ఒక వ్యక్తి స్వీయ-సాక్షాత్కారంలో స్థిరపడ్డాడని మరియు అతను సంపాదించిన జ్ఞానం మరియు సాక్షాత్కారం ద్వారా పూర్తిగా సంతృప్తి చెందినప్పుడు యోగి [లేదా ఆధ్యాత్మికవేత్త] అని పిలుస్తారు. అటువంటి వ్యక్తి పరమాత్మలో స్థితమై ఉంటాడు మరియు స్వీయ నియంత్రణలో ఉంటాడు. గులకరాళ్ళైనా, రాళ్ళైనా, బంగారమైనా అన్నింటినీ ఒకేలా చూస్తాడు.

TEXT 9: నిజాయితీ గల శ్రేయోభిలాషులు, ఆప్యాయత కలిగిన శ్రేయోభిలాషులు, తటస్థులు, మధ్యవర్తులు, అసూయపడేవారు, స్నేహితులు మరియు శత్రువులు, పుణ్యాత్ములు మరియు పాపాత్ములు అందరినీ సమాన దృష్టితో పరిగణించినప్పుడు వ్యక్తి మరింత అభివృద్ధి చెందినట్లు పరిగణించబడతాడు.

TEXT 10: ఒక అతీంద్రియుడు ఎల్లప్పుడూ తన శరీరం, మనస్సు మరియు స్వయం పరమాత్మతో సంబంధం కలిగి ఉండాలి; అతను ఏకాంత ప్రదేశంలో ఒంటరిగా నివసించాలి మరియు ఎల్లప్పుడూ తన మనస్సును జాగ్రత్తగా నియంత్రించుకోవాలి. అతను కోరికలు మరియు స్వాధీన భావాల నుండి విముక్తి పొందాలి.

TEXT 11-12: యోగాభ్యాసం చేయడానికి, ఒక ఏకాంత ప్రదేశానికి వెళ్లి నేలపై కుశ గడ్డిని వేయాలి, ఆపై దానిని జింక చర్మం మరియు మెత్తని గుడ్డతో కప్పాలి. ఆసనం చాలా ఎత్తుగా లేదా చాలా తక్కువగా ఉండకూడదు మరియు పవిత్ర స్థలంలో ఉండాలి. యోగి తన మనస్సు, ఇంద్రియాలు మరియు కార్యకలాపాలను నియంత్రించడం ద్వారా హృదయాన్ని శుద్ధి చేయడానికి మరియు మనస్సును ఒక బిందువుపై స్థిరపరచడం ద్వారా చాలా దృఢంగా దానిపై కూర్చుని యోగాను అభ్యసించాలి.

TEXTS 13-14: ఒకరి శరీరం, మెడ మరియు తలను ఒక సరళ రేఖలో నిటారుగా ఉంచి, ముక్కు కొన వైపు స్థిరంగా చూస్తూ ఉండాలి. ఆ విధంగా, అశాంతి లేని, అణచివేయబడిన మనస్సుతో, భయం లేకుండా, లైంగిక జీవితం నుండి పూర్తిగా విముక్తి పొంది, హృదయంలో నన్ను ధ్యానం చేయాలి మరియు నన్ను జీవితానికి అంతిమ లక్ష్యంగా చేసుకోవాలి.

TEXT 15: ఈ విధంగా శరీరం, మనస్సు మరియు కార్యకలాపాలపై స్థిరమైన నియంత్రణను అభ్యసిస్తూ, ఆధ్యాత్మిక అతీంద్రియుడు, తన మనస్సును నియంత్రించి, భౌతిక ఉనికిని నిలిపివేయడం ద్వారా భగవంతుని రాజ్యాన్ని [లేదా కృష్ణుడి నివాసాన్ని] పొందుతాడు.

TEXT 16: ఓ అర్జునా, అతిగా తిన్నా లేదా తక్కువ తిన్నా, ఎక్కువ నిద్రపోయినా లేదా తగినంత నిద్రపోకపోయినా యోగి అయ్యే అవకాశం లేదు.

TEXT 17: ఆహారం, నిద్ర, వినోదం మరియు పని వంటి అలవాట్లలో క్రమబద్ధీకరించబడినవాడు యోగ విధానాన్ని అభ్యసించడం ద్వారా అన్ని భౌతిక బాధలను తగ్గించగలడు.

TEXT 18: యోగి, యోగాభ్యాసం ద్వారా, తన మానసిక కార్యకలాపాలను క్రమశిక్షణలో ఉంచుకుని, అన్ని భౌతిక కోరికలు లేకుండా - పరమాత్మలో స్థితుడై ఉన్నప్పుడు - అతను యోగాలో బాగా స్థిరపడినట్లు చెప్పబడింది.

TEXT 19: గాలిలేని ప్రదేశంలో దీపం కదలనట్లుగా, మనస్సును నియంత్రించిన అతీంద్రియుడు, అతీతమైన ఆత్మను గురించిన తన ధ్యానంలో ఎల్లప్పుడూ స్థిరంగా ఉంటాడు.

TEXT 20-23: ట్రాన్స్ లేదా సమాధి అని పిలువబడే పరిపూర్ణత దశలో, యోగా సాధన ద్వారా ఒకరి మనస్సు భౌతిక మానసిక కార్యకలాపాల నుండి పూర్తిగా నిరోధించబడుతుంది. ఈ పరిపూర్ణత అనేది స్వచ్ఛమైన మనస్సు ద్వారా ఆత్మను చూడగల సామర్థ్యం మరియు ఆత్మను ఆస్వాదించడం మరియు ఆనందించడం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. ఆ ఆనందమయ స్థితిలో, అతీతమైన ఇంద్రియాల ద్వారా గ్రహించబడిన అనంతమైన అతీంద్రియ ఆనందంలో స్థితమై ఉంటాడు. ఈ విధంగా స్థాపించబడిన, ఒక వ్యక్తి ఎప్పుడూ సత్యం నుండి వైదొలగడు, మరియు దీనిని పొందిన తరువాత అతను గొప్ప లాభం లేదని భావిస్తాడు. అటువంటి స్థితిలో ఉన్నందున, ఒక వ్యక్తి ఎప్పుడూ చాలా కష్టాల మధ్య కూడా కదలడు. భౌతిక సంపర్కం నుండి ఉత్పన్నమయ్యే అన్ని బాధల నుండి ఇది నిజమైన స్వేచ్ఛ.

TEXT 24: దృఢచిత్తంతో మరియు విశ్వాసంతో యోగాభ్యాసంలో నిమగ్నమై ఉండాలి మరియు మార్గం నుండి తప్పుకోకూడదు. మానసిక ఊహల నుండి పుట్టిన భౌతిక కోరికలన్నింటినీ మినహాయించకుండా, మనస్సు ద్వారా అన్ని వైపులా అన్ని ఇంద్రియాలను నియంత్రించాలి.

TEXT 25: క్రమక్రమంగా, అంచెలంచెలుగా, పూర్తి నిశ్చితాభిప్రాయం ద్వారా స్థిరమైన తెలివితేటల ద్వారా ఒక వ్యక్తి ట్రాన్స్‌లో స్థితుడై ఉండాలి, ఆ విధంగా మనస్సు కేవలం ఆత్మపైనే స్థిరంగా ఉండాలి మరియు వేరే దేని గురించి ఆలోచించకూడదు.

TEXT 26: మనస్సు దాని మినుకుమినుకుమనే మరియు అస్థిరమైన స్వభావం కారణంగా ఎక్కడి నుండి తిరుగుతుందో, దానిని ఖచ్చితంగా ఉపసంహరించుకోవాలి మరియు దానిని స్వీయ నియంత్రణలోకి తీసుకురావాలి.

TEXT 27: నాపై మనస్సు నిలుపుకున్న యోగి నిశ్చయంగా అతీంద్రియ ఆనందం యొక్క అత్యున్నత పరిపూర్ణతను పొందుతాడు. అతను అభిరుచికి అతీతుడు, అతను పరమాత్మతో తన గుణాత్మక గుర్తింపును గ్రహించాడు మరియు తద్వారా అతను గత కర్మల నుండి అన్ని ప్రతిచర్యల నుండి విముక్తి పొందాడు.

TEXT 28: ఈ విధంగా స్వీయ-నియంత్రణ యోగి, నిరంతరం యోగాభ్యాసంలో నిమగ్నమై, అన్ని భౌతిక కలుషితాల నుండి విముక్తి పొంది, భగవంతునికి అతీతమైన ప్రేమతో కూడిన సేవలో పరిపూర్ణమైన ఆనందాన్ని పొందుతాడు.

TEXT 29: నిజమైన యోగి అన్ని జీవులలో నన్ను గమనిస్తాడు మరియు నాలోని ప్రతి జీవిని కూడా చూస్తాడు. నిజానికి, ఆత్మసాక్షాత్కారం పొందిన వ్యక్తి ప్రతిచోటా అదే పరమేశ్వరుడైన నన్ను చూస్తాడు.

TEXT 30: ఎవరైతే నన్ను ప్రతిచోటా చూస్తారో మరియు నాలో ప్రతిదీ చూస్తారో, నేను ఎప్పటికీ కోల్పోను, అతను నాతో ఎన్నటికీ కోల్పోడు.

TEXT 31: అటువంటి యోగి, నేను మరియు పరమాత్మ ఒక్కటే అని తెలుసుకొని పరమాత్మ యొక్క ఆరాధన సేవలో నిమగ్నమై ఉంటాడు, అన్ని పరిస్థితులలో ఎల్లప్పుడూ నాలోనే ఉంటాడు.

TEXT 32: అతను పరిపూర్ణ యోగి, తన స్వయంతో పోల్చడం ద్వారా, అన్ని జీవుల యొక్క నిజమైన సమానత్వాన్ని వారి ఆనందం మరియు వారి బాధ రెండింటిలోనూ చూస్తాడు, ఓ అర్జునా!

TEXT 33: అర్జునుడు ఇలా అన్నాడు: ఓ మధుసూదనా, నీవు సంగ్రహించిన యోగవిధానం నాకు అసాధ్యమైనది మరియు భరించలేనిదిగా కనిపిస్తుంది, ఎందుకంటే మనస్సు చంచలమైనది మరియు అస్థిరంగా ఉంది.

TEXT 34: మనస్సు చంచలమైనది, అల్లకల్లోలమైనది, మొండిగా మరియు చాలా బలంగా ఉంది, ఓ కృష్ణా, మరియు దానిని అణచివేయడం, గాలిని నియంత్రించడం కంటే చాలా కష్టం అని నేను అనుకుంటున్నాను.

TEXT 35: శ్రీ కృష్ణ భగవానుడు ఇలా అన్నాడు: ఓ శక్తివంతమైన బాహువుల కుంతీ కుమారుడా, నిస్సందేహంగా చంచలమైన మనస్సును అరికట్టడం చాలా కష్టం, కానీ తగిన అభ్యాసం మరియు నిర్లిప్తత ద్వారా ఇది సాధ్యమవుతుంది.

TEXT 36: ఎవరి మనస్సు హద్దులేని వారికి, స్వీయ-సాక్షాత్కారం కష్టమైన పని. కానీ ఎవరి మనస్సు అదుపులో ఉందో మరియు తగిన మార్గాల ద్వారా కృషి చేసేవాడు విజయం సాధించగలడు. అది నా అభిప్రాయం.

TEXT 37: అర్జునుడు ఇలా అన్నాడు: ఓ కృష్ణా, ప్రారంభంలో విశ్వాసంతో ఆత్మసాక్షాత్కార ప్రక్రియను చేపట్టి, తరువాత ప్రాపంచిక మనస్తత్వం కారణంగా విరమించుకుని, ఆధ్యాత్మికతలో పరిపూర్ణతను పొందని, విజయవంతం కాని అతీంద్రియవాదుని గమ్యం ఏమిటి?

TEXT 38: ఓ పరాక్రమం గల కృష్ణుడు, అతీతమైన మార్గం నుండి భ్రమింపబడ్డ అటువంటి వ్యక్తి, ఆధ్యాత్మిక మరియు భౌతిక విజయాల నుండి దూరంగా పడిపోయి, ఏ రంగంలోనూ స్థానం లేకుండా, ఒక మేఘం వలె నశించలేదా?

TEXT 39: ఇది నా సందేహం, ఓ కృష్ణుడు, దీనిని పూర్తిగా తొలగించమని నేను నిన్ను అడుగుతున్నాను. కానీ మీ కోసం, ఈ సందేహాన్ని పోగొట్టగలవారు ఎవరూ కనిపించరు.
TEXT 40: భగవంతుని యొక్క సర్వోన్నత వ్యక్తి ఇలా అన్నాడు: పృథా కుమారుడా, పవిత్ర కార్యాలలో నిమగ్నమైన అతీంద్రియుడు ఇహలోకంలో లేదా ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచంలో నాశనానికి గురికాడు; మంచి చేసేవాడు, నా మిత్రమా, చెడుచేత ఎప్పటికీ జయించబడడు.

TEXT 41: నిష్ఫలమైన యోగి, అనేక సంవత్సరాల పాటు పుణ్యాత్ములైన జీవుల గ్రహాల మీద ఆనందాన్ని అనుభవించిన తర్వాత, సద్గురువుల కుటుంబంలో లేదా ధనిక కులీనుల కుటుంబంలో జన్మించాడు.

TEXT 42: లేదా [దీర్ఘకాల యోగాభ్యాసం తర్వాత విఫలమైతే] అతను ఖచ్చితంగా జ్ఞానంలో గొప్పగా ఉన్న అతీంద్రియవాదుల కుటుంబంలో జన్మించాడు. నిశ్చయంగా, ఈ లోకంలో ఇలాంటి జన్మ చాలా అరుదు.

TEXT 43: అటువంటి జన్మను పొందిన తరువాత, అతను తన పూర్వజన్మలోని దివ్య చైతన్యాన్ని పునరుజ్జీవింపజేస్తాడు మరియు ఓ కురు పుత్రుడా, పూర్తి విజయాన్ని సాధించడానికి అతను మళ్లీ మరింత పురోగతిని సాధించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు.

TEXT 44: తన పూర్వజన్మలోని దివ్య స్పృహ కారణంగా, అతను యోగ సూత్రాలను కోరుకోకుండానే స్వయంచాలకంగా ఆకర్షితుడవుతాడు. అటువంటి పరిశోధనాత్మకమైన అతీంద్రియవాదుడు ఎల్లప్పుడూ గ్రంధాల ఆచార సూత్రాల కంటే ఉన్నతంగా ఉంటాడు.

TEXT 45: మరియు యోగి మరింత పురోగమించడంలో చిత్తశుద్ధితో తనను తాను నిమగ్నం చేసుకున్నప్పుడు, అన్ని కలుషితాలను తొలగించి, చివరికి, అనేక, అనేక జన్మల సాధన తర్వాత పరిపూర్ణతను సాధిస్తాడు, అతను ఉన్నతమైన లక్ష్యాన్ని చేరుకుంటాడు.

TEXT 46: సన్యాసి కంటే యోగి గొప్పవాడు, అనుభవజ్ఞుడి కంటే గొప్పవాడు మరియు ఫలించే పనివాడి కంటే గొప్పవాడు. కాబట్టి, ఓ అర్జునా, ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ యోగిగా ఉండు.

TEXT 47: మరియు యోగులందరిలో, ఎల్లప్పుడూ నాలో నిలిచి ఉండే గొప్ప విశ్వాసం ఉన్నవాడు, తనలో నన్ను గురించి ఆలోచించి, నాకు అతీంద్రియమైన ప్రేమతో కూడిన సేవను చేస్తాడు - అతను యోగంలో నాతో అత్యంత సన్నిహితంగా మరియు అందరికంటే ఉన్నతమైనవాడు. అది నా అభిప్రాయం.