CHAPTER FIVE

కర్మ-యోగ - కృష్ణ స్పృహలో చర్య: 

TEXT 1: అర్జునుడు ఇలా అన్నాడు: ఓ కృష్ణా, మొదటగా నీవు నన్ను పనిని త్యజించమని అడుగుతావు, ఆపై మళ్లీ భక్తితో పని చేయమని సిఫార్సు చేస్తున్నావు. ఇప్పుడు మీరు దయతో ఈ రెండింటిలో ఏది ఎక్కువ ప్రయోజనకరమైనదో ఖచ్చితంగా చెబుతారా?

TEXT 2: భగవంతుని వ్యక్తి ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: పనిని త్యజించడం మరియు భక్తితో చేసే పని రెండూ ముక్తికి మంచివి. కానీ, ఈ రెండింటిలో, పనిని త్యజించడం కంటే భక్తి సేవలో పని చేయడం మంచిది.

TEXT 3: తన కార్యకలాపాల ఫలాలను ద్వేషించని లేదా కోరుకోని వ్యక్తి ఎల్లప్పుడూ త్యజించబడతాడు. అటువంటి వ్యక్తి, అన్ని ద్వంద్వములనుండి విముక్తుడై, భౌతిక బంధాన్ని సులభంగా అధిగమించి, సంపూర్ణంగా విముక్తి పొందుతాడు, ఓ పరాక్రమము గల అర్జునా.

TEXT 4: అజ్ఞానులు మాత్రమే భక్తి సేవ [కర్మ-యోగ] భౌతిక ప్రపంచం [సాంఖ్య] యొక్క విశ్లేషణాత్మక అధ్యయనానికి భిన్నమైనదిగా మాట్లాడతారు. ఈ మార్గాలలో ఒకదానికి తనను తాను బాగా అన్వయించుకున్నవాడు రెండింటి ఫలితాలను సాధిస్తాడని వాస్తవానికి నేర్చుకున్నవారు చెబుతారు.

TEXT 5: విశే్లషణాధ్యయనము ద్వారా చేరిన స్థానమును భక్తితో కూడ పొందగలమని తెలిసికొనువాడు, అందుచేత విశే్లషణాధ్యయనము మరియు భక్తిశ్రద్ధలను ఒకే స్థాయిలో ఉండేటట్లు చూసేవాడు, వాటిని యథాతథంగా చూస్తాడు.

TEXT 6: కేవలం అన్ని కార్యకలాపాలను త్యజించినప్పటికీ భగవంతుని భక్తి సేవలో నిమగ్నమై ఉండకపోతే సంతోషించలేము. కానీ భక్తిశ్రద్ధలతో నిమగ్నమైన ఆలోచనాపరుడు ఆలస్యం చేయకుండా పరమాత్మను సాధించగలడు.

TEXT 7: భక్తితో పనిచేసేవాడు, స్వచ్ఛమైన ఆత్మ, మరియు తన మనస్సును మరియు ఇంద్రియాలను నియంత్రించేవాడు అందరికీ ప్రియమైనవాడు మరియు ప్రతి ఒక్కరూ అతనికి ప్రియమైనవారు. ఎప్పుడూ పనిచేసినా, అలాంటి మనిషి చిక్కుల్లో పడడు.

TEXT S 8-9: దైవిక స్పృహలో ఉన్న వ్యక్తి, చూడటం, వినడం, స్పర్శించడం, వాసన చూడటం, తినడం, తిరగడం, నిద్రపోవడం మరియు శ్వాసించడంలో నిమగ్నమై ఉన్నప్పటికీ, అతను వాస్తవానికి ఏమీ చేయడని ఎల్లప్పుడూ తనలో తాను తెలుసుకుంటాడు. ఎందుకంటే మాట్లాడేటప్పుడు, ఖాళీ చేస్తున్నప్పుడు, స్వీకరించేటప్పుడు లేదా కళ్ళు తెరిచేటప్పుడు లేదా మూసేటప్పుడు, భౌతిక ఇంద్రియాలు మాత్రమే వాటి వస్తువులతో నిమగ్నమై ఉన్నాయని మరియు అతను వాటికి దూరంగా ఉంటాడని అతనికి ఎల్లప్పుడూ తెలుసు.

TEXT 10: తామరపువ్వు నీటిచే తాకబడనట్లు, పరమేశ్వరునికి ఫలితాలను సమర్పించి, తన కర్తవ్యాన్ని అటాచ్ చేయకుండా చేసేవాడు, పాపపు క్రియలచే బాధింపబడడు.

TEXT 11: యోగులు, అనుబంధాన్ని విడిచిపెట్టి, శరీరం, మనస్సు, తెలివితేటలతో పాటు ఇంద్రియాలతో కూడా ప్రవర్తిస్తారు, కేవలం శుద్ధి కోసమే.

TEXT 12: స్థిరంగా అంకితభావంతో ఉన్న ఆత్మ కల్తీలేని శాంతిని పొందుతుంది ఎందుకంటే అతను అన్ని కార్యకలాపాల ఫలితాన్ని నాకు అందిస్తాడు; అయితే పరమాత్మతో ఐక్యత లేని వ్యక్తి, తన శ్రమ ఫలాల కోసం అత్యాశతో చిక్కుల్లో పడతాడు.

TEXT 13: మూర్తీభవించిన జీవుడు తన స్వభావాన్ని నియంత్రించి, మానసికంగా అన్ని క్రియలను త్యజించినప్పుడు, అతడు తొమ్మిది ద్వారాల నగరంలో [భౌతిక శరీరం] సంతోషంగా ఉంటాడు, పని చేయకుండా లేదా పనిని కలిగించదు.

TEXT 14: మూర్తీభవించిన ఆత్మ, తన శరీర నగరానికి యజమాని, కార్యకలాపాలను సృష్టించడు, లేదా ప్రజలను పని చేయడానికి ప్రేరేపించడు, లేదా అతను క్రియ ఫలాలను సృష్టించడు. ఇదంతా భౌతిక ప్రకృతి రీతులచే అమలు చేయబడుతుంది.

TEXT 15: భగవంతుడు ఎవరి పాపపు లేదా పుణ్యకార్యాలను కూడా ఊహించడు. అయితే, మూర్తీభవించిన జీవులు తమ నిజమైన జ్ఞానాన్ని కప్పి ఉంచే అజ్ఞానం కారణంగా తికమకపడతారు.

TEXT 16: ఏది ఏమైనప్పటికీ, జ్ఞానము నశింపజేయబడిన జ్ఞానముతో జ్ఞానోదయమైనప్పుడు, సూర్యుడు పగటిపూట ప్రతిదానిని ప్రకాశింపజేయునట్లు అతని జ్ఞానము అన్నింటినీ వెల్లడిస్తుంది.

TEXT 17: ఒకరి తెలివితేటలు, మనస్సు, విశ్వాసం మరియు ఆశ్రయం అన్నీ పరమాత్మలో స్థిరంగా ఉన్నప్పుడు, సంపూర్ణ జ్ఞానం ద్వారా అనుమానాలను పూర్తిగా తొలగించి, తద్వారా నేరుగా ముక్తి మార్గంలో ముందుకు సాగుతారు.

TEXT 18: వినయపూర్వకమైన ఋషులు, నిజమైన జ్ఞానం వల్ల, పండితుడు మరియు సౌమ్యుడు అయిన బ్రాహ్మణుడిని, ఒక ఆవు, ఏనుగు, కుక్క మరియు కుక్కలను తినేవాడు [కులం లేని] సమాన దృష్టితో చూస్తారు.

TEXT 19: ఎవరి మనస్సులు సమత్వము మరియు సమస్థితిలో స్థిరపడతాయో వారు ఇప్పటికే జనన మరణ పరిస్థితులను జయించారు. వారు బ్రహ్మం వలె దోషరహితులు, అందువలన వారు ఇప్పటికే బ్రహ్మంలో స్థితులై ఉన్నారు.

TEXT 20: సుఖకరమైనది సాధించినందుకు సంతోషించనివాడు లేదా అప్రియమైనదాన్ని పొందినందుకు దుఃఖపడనివాడు, స్వయంబుద్ధి కలవాడు, అయోమయానికి లోనైనవాడు మరియు భగవంతుని శాస్త్రాన్ని ఎరిగినవాడు అప్పటికే పరమాత్మలో స్థితమై ఉంటాడు.

TEXT 21: అటువంటి విముక్తి పొందిన వ్యక్తి భౌతిక ఇంద్రియ ఆనందానికి ఆకర్షితుడవు కానీ ఎల్లప్పుడూ ట్రాన్స్‌లో ఉంటాడు, లోపల ఆనందాన్ని అనుభవిస్తాడు. ఈ విధంగా స్వీయ-సాక్షాత్కారమైన వ్యక్తి అపరిమితమైన ఆనందాన్ని పొందుతాడు, ఎందుకంటే అతను పరమాత్మపై దృష్టి పెడతాడు.

TEXT 22: బుద్ధిమంతుడు భౌతిక ఇంద్రియాలతో సంపర్కం వల్ల కలిగే దుఃఖ మూలాలలో పాలుపంచుకోడు. ఓ కుంతీ కుమారుడా, అటువంటి సుఖాలకు ఆరంభం మరియు ముగింపు ఉన్నాయి, కాబట్టి జ్ఞాని వాటి పట్ల ఆనందించడు.

TEXT 23: ఈ వర్తమాన శరీరాన్ని విడిచిపెట్టే ముందు, భౌతిక ఇంద్రియాల కోరికలను తట్టుకోగలిగితే మరియు కోరిక మరియు కోపం యొక్క శక్తిని తనిఖీ చేయగలిగితే, అతను ఈ ప్రపంచంలో బాగా స్థితుడై, సంతోషంగా ఉంటాడు.

TEXT 24: ఎవరిలో సంతోషం ఉంటుందో, చురుగ్గా ఉండేవాడు మరియు లోపల ఆనందించేవాడు మరియు అతని లక్ష్యం అంతర్లీనంగా ఉంటుంది. అతడు పరమాత్మలో ముక్తి పొంది, అంతిమంగా పరమాత్మను పొందుతాడు.

TEXT 25: సంశయములనుండి ఉత్పన్నమయ్యే ద్వంద్వములకు అతీతముగా ఉన్నవారు, అంతరంగములో నిమగ్నమైన మనస్సు గలవారు, సర్వప్రాణుల శ్రేయస్సు కొరకు నిత్యము నిమగ్నమై ఉన్నవారు మరియు సర్వపాపములనుండి విముక్తులై పరమాత్మలో ముక్తిని పొందుతారు.

TEXT 26: కోపం మరియు అన్ని భౌతిక కోరికలు లేనివారు, స్వీయ-సాక్షాత్కారం, స్వీయ-క్రమశిక్షణ మరియు పరిపూర్ణత కోసం నిరంతరం ప్రయత్నించేవారు, సమీప భవిష్యత్తులో పరమాత్మలో ముక్తిని పొందుతారని నిశ్చయించుకుంటారు.

TEXT 27-28: అన్ని బాహ్య ఇంద్రియ వస్తువులను మూసివేయడం, రెండు కనుబొమ్మల మధ్య కళ్ళు మరియు దృష్టిని కేంద్రీకరించడం, నాసికా రంధ్రాల లోపల లోపలి మరియు బాహ్య శ్వాసలను నిలిపివేయడం, తద్వారా మనస్సు, ఇంద్రియాలు మరియు తెలివితేటలను నియంత్రించడం ద్వారా, విముక్తిని లక్ష్యంగా చేసుకున్న అతీంద్రియుడు స్వేచ్ఛగా ఉంటాడు. కోరిక, భయం మరియు కోపం నుండి. ఎల్లప్పుడూ ఈ స్థితిలో ఉండేవాడు నిశ్చయంగా ముక్తిని పొందుతాడు.

TEXT 29: నా గురించి పూర్తి స్పృహలో ఉన్న వ్యక్తి, అన్ని యాగాలు మరియు తపస్సులకు నేనే అంతిమ ప్రయోజకుడని, అన్ని గ్రహాలకు మరియు దేవతలకు సర్వోన్నత ప్రభువు మరియు అన్ని జీవులకు శ్రేయోభిలాషి మరియు శ్రేయోభిలాషి అని తెలుసుకొని, బాధ నుండి శాంతిని పొందుతాడు. భౌతిక కష్టాలు.