CHAPTER FIFTEEN

 

పరమాత్ముని యోగము:

TEXT 1: భగవంతుని యొక్క సర్వోన్నత వ్యక్తి ఇలా అన్నాడు: దాని మూలాలు పైకి మరియు కొమ్మలు క్రిందికి మరియు వేద స్తోత్రాల ఆకులు కలిగిన నాశనమైన మర్రి చెట్టు ఉందని చెప్పబడింది. ఈ చెట్టును తెలిసినవాడు వేదాలను తెలిసినవాడు.

TEXT 2: ఈ చెట్టు యొక్క కొమ్మలు క్రిందికి మరియు పైకి విస్తరించి, భౌతిక ప్రకృతి యొక్క మూడు రీతులచే పోషించబడతాయి. కొమ్మలు ఇంద్రియాల వస్తువులు. ఈ చెట్టుకు మూలాలు కూడా ఉన్నాయి మరియు ఇవి మానవ సమాజం యొక్క ఫలవంతమైన చర్యలకు కట్టుబడి ఉంటాయి.

టెక్ట్స్ 3-4: ఈ చెట్టు యొక్క నిజమైన రూపం ఈ ప్రపంచంలో గ్రహించబడదు. అది ఎక్కడ ముగుస్తుందో, ఎక్కడ మొదలవుతుందో, దాని పునాది ఎక్కడుందో ఎవరికీ అర్థం కాదు. కానీ దృఢ సంకల్పంతో బలంగా నాటుకుపోయిన ఈ చెట్టును నిర్లిప్తత అనే ఆయుధంతో నరికివేయాలి. ఆ తర్వాత, ఎక్కడినుండి వెళ్ళినా తిరిగి రాని ప్రదేశాన్ని వెతకాలి మరియు అనాది కాలం నుండి ప్రతిదీ ఎవరి నుండి ప్రారంభమైందో మరియు ఎవరి నుండి ప్రతిదీ విస్తరించిందో ఆ పరమాత్మునికి లొంగిపోవాలి.

టెక్స్ట్ 5: భ్రమలు, భ్రమలు మరియు మిథ్యా సాంగత్యం లేనివారు, శాశ్వతమైన వాటిని అర్థం చేసుకునేవారు, భౌతిక వ్యామోహంతో చేసినవారు, సుఖ దుఃఖం అనే ద్వంద్వాలనుండి విముక్తులై, దిగ్భ్రాంతికి గురికాకుండా ఎలా లొంగిపోవాలో తెలిసిన వారు. పరమాత్మ ఆ శాశ్వతమైన రాజ్యాన్ని పొందుతాడు.

TEXT 6: నా యొక్క ఆ సర్వోన్నత నివాసం సూర్యుడు లేదా చంద్రుడు లేదా అగ్ని లేదా విద్యుత్తు ద్వారా ప్రకాశించదు. దానిని చేరుకున్న వారు ఈ భౌతిక ప్రపంచానికి తిరిగి రాలేరు.

TEXT 7: ఈ షరతులతో కూడిన ప్రపంచంలోని జీవులు నా శాశ్వతమైన భాగాలు. షరతులతో కూడిన జీవితం కారణంగా, వారు మనస్సుతో సహా ఆరు ఇంద్రియాలతో చాలా కష్టపడుతున్నారు.

TEXT 8: గాలి సువాసనలను తీసుకువెళుతున్నట్లుగా భౌతిక ప్రపంచంలోని జీవుడు తన విభిన్న జీవ భావనలను ఒక శరీరం నుండి మరొక శరీరానికి తీసుకువెళతాడు. అందువలన అతను ఒక రకమైన శరీరాన్ని తీసుకుంటాడు మరియు మరొకదాన్ని తీసుకోవడానికి దానిని విడిచిపెడతాడు.

TEXT 9: జీవుడు, ఈ విధంగా మరొక స్థూల శరీరాన్ని తీసుకుంటూ, మనస్సుకు సంబంధించిన ఒక నిర్దిష్ట రకమైన చెవి, కన్ను, నాలుక, ముక్కు మరియు స్పర్శ ఇంద్రియాలను పొందుతాడు. ఆ విధంగా అతను నిర్దిష్ట ఇంద్రియ వస్తువులను ఆనందిస్తాడు.

TEXT 10: ఒక జీవుడు తన శరీరాన్ని ఎలా విడిచిపెట్టగలడో మూర్ఖుడు అర్థం చేసుకోలేడు, అలాగే ప్రకృతి స్వరూపాల మంత్రంతో అతను ఎలాంటి శరీరాన్ని అనుభవిస్తున్నాడో అర్థం చేసుకోలేరు. కానీ జ్ఞానంలో శిక్షణ పొందిన కళ్ళు ఉన్నవాడు ఇవన్నీ చూడగలడు.

TEXT 11: ఆత్మసాక్షాత్కారంలో స్థితమై ఉన్న ప్రయత్నాతీతమైన పారమార్థికవాదులు ఇవన్నీ స్పష్టంగా చూడగలరు. కానీ మనస్సు అభివృద్ధి చెందని మరియు స్వీయ-సాక్షాత్కారంలో లేని వారు ప్రయత్నించినప్పటికీ ఏమి జరుగుతుందో చూడలేరు.

TEXT 12: ఈ సమస్త జగత్తులోని చీకటిని పోగొట్టే సూర్యుని తేజస్సు నా నుండి వచ్చింది. మరియు చంద్రుని తేజస్సు మరియు అగ్ని తేజస్సు కూడా నా నుండి వచ్చాయి.

TEXT 13: నేను ప్రతి గ్రహంలోకి ప్రవేశిస్తాను మరియు నా శక్తితో అవి కక్ష్యలో ఉంటాయి. నేను చంద్రుడిని అయ్యాను మరియు తద్వారా అన్ని కూరగాయలకు జీవ రసాన్ని సరఫరా చేస్తాను.

TEXT 14: నేను అన్ని జీవుల శరీరాలలో జీర్ణక్రియ యొక్క అగ్నిని, మరియు నేను నాలుగు రకాల ఆహార పదార్థాలను జీర్ణం చేయడానికి, బయటికి వెళ్లే మరియు లోపలికి వచ్చే ప్రాణ వాయువుతో కలుస్తాను.

టెక్స్ట్ 15: నేను అందరి హృదయాలలో కూర్చున్నాను మరియు నా నుండి జ్ఞాపకం, జ్ఞానం మరియు మతిమరుపు వస్తుంది. అన్ని వేదాల ద్వారా, నేను తెలుసుకోవాలి. నిజానికి, నేనే వేదాంత సంకలనకర్తను, నేనే వేదాలు తెలిసిన వాడిని.

TEXT 16: జీవులలో రెండు తరగతులు ఉన్నాయి, అవి పొరపాటు మరియు దోషరహితమైనవి. భౌతిక ప్రపంచంలో ప్రతి జీవి దోషపూరితమైనది, మరియు ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచంలో ప్రతి జీవిని దోషరహితం అంటారు.

TEXT 17: ఈ రెండింటికి తోడు, మూడు లోకములలో ప్రవేశించి, వాటిని నిర్వహించుచున్న పరమాత్మ, నశించని భగవంతుడు, ఈ రెండింటికి తోడు సజీవుడైన గొప్ప వ్యక్తి ఉన్నాడు.

TEXT 18 : నేను అతీతుడను, దోషము లేనివాటికి అతీతుడను, మరియు నేనే గొప్పవాడను కావున, ఆ పరమపురుషునిగా లోకములోను, వేదములలోను నేను కీర్తించబడుచున్నాను.

TEXT 19: ఎవరైతే నన్ను పరమాత్మ అని సంశయించకుండా తెలుసుకుంటారో, అతను ప్రతిదీ తెలిసినవాడు. అందుచేత అతడు ఓ భరత కుమారుడా, నాకు పూర్తి భక్తితో కూడిన సేవలో నిమగ్నమై ఉన్నాడు.

TEXT 20: ఓ పాపరహితుడా, ఇది వేద గ్రంధాలలో అత్యంత గోప్యమైన భాగం మరియు ఇది ఇప్పుడు నాచేత వెల్లడి చేయబడింది. దీనిని అర్థం చేసుకునే వ్యక్తి జ్ఞానవంతుడు అవుతాడు మరియు అతని ప్రయత్నాలకు పరిపూర్ణత తెలుస్తుంది.