CHAPTER EIGHTEEN

 

ముగింపు - పరిత్యాగం యొక్క పరిపూర్ణత:

TEXT 1: అర్జునుడు ఇలా అన్నాడు: ఓ బలవంతుడా, నేను త్యజించడం [త్యాగ] మరియు త్యజించిన జీవిత క్రమం [సన్న్యాసం] గురించి అర్థం చేసుకోవాలనుకుంటున్నాను, ఓ కేశి రాక్షసుడిని చంపేవాడా, ఇంద్రియాల యజమాని.

TEXT 2: భగవంతుని యొక్క సర్వోన్నత వ్యక్తి ఇలా అన్నారు: భౌతిక కోరికపై ఆధారపడిన కార్యకలాపాలను విడిచిపెట్టడాన్ని గొప్ప జ్ఞానులు త్యజించిన జీవిత క్రమం [సన్న్యాసం] అంటారు. మరియు అన్ని కార్యకలాపాల ఫలితాలను వదులుకోవడాన్ని జ్ఞానులు త్యజించడం [త్యాగ] అంటారు.

TEXT 3: కొంతమంది విద్వాంసులు అన్ని రకాల ఫలవంతమైన కార్యకలాపాలను తప్పుగా వదిలేయాలని ప్రకటించారు, అయితే ఇతర ఋషులు త్యాగం, దానత్వం మరియు తపస్సులను ఎప్పటికీ విడిచిపెట్టరాదని పేర్కొన్నారు.

TEXT 4: ఓ భారతీయులలో ఉత్తముడా, ఇప్పుడు పరిత్యాగం గురించి నా తీర్పును వినండి. ఓ పులి, మనుషుల్లో త్యజించడం మూడు రకాలుగా గ్రంధాలలో పేర్కొనబడింది.

TEXT 5: త్యాగం, దాతృత్వం మరియు తపస్సును వదులుకోకూడదు; వాటిని తప్పక నిర్వహించాలి. నిజానికి, త్యాగం, దానము మరియు తపస్సు గొప్ప ఆత్మలను కూడా శుద్ధి చేస్తాయి.

TEXT 6: ఈ కార్యకలాపాలన్నీ అటాచ్‌మెంట్ లేకుండా లేదా ఫలితాన్ని ఆశించకుండా నిర్వహించాలి. వాటిని విధిగా నిర్వహించాలి, ఓ పృథా కుమారుడా. అదే నా చివరి అభిప్రాయం.

TEXT 7: నిర్దేశించిన విధులను ఎప్పటికీ వదులుకోకూడదు. భ్రాంతి కారణంగా ఒక వ్యక్తి తన నిర్దేశించిన విధులను విడిచిపెడితే, అటువంటి పరిత్యాగం అజ్ఞానం యొక్క రీతిలో చెప్పబడుతుంది.

TEXT 8: ఎవరైనా నిర్దేశించిన విధులను ఇబ్బందికరమైనవిగా లేదా శారీరక అసౌకర్యానికి భయపడి వదులుకుంటారో, వారు మోహపు రీతిలో త్యజించినట్లు చెబుతారు. అలాంటి చర్య ఎన్నటికీ త్యజించే ఔన్నత్యానికి దారితీయదు.

TEXT 9: ఓ అర్జునా, ఒకడు తన నిర్దేశించిన కర్తవ్యాన్ని నిర్వర్తించి, భౌతిక సంబంధమైన సమస్త సంబంధాన్ని మరియు ఫలానికి సంబంధించిన సమస్త బంధాన్ని త్యజించినప్పుడు, అతని త్యజించడం సత్ప్రవర్తన పద్ధతిలో చెప్పబడుతుంది.

TEXT 10: అశుభకరమైన పనిని ద్వేషించకుండా లేదా శుభకార్యాల పట్ల అమితాసక్తి లేని, సద్భావనలో ఉన్న బుద్ధిమంతుడైన త్యజకుడికి పని గురించి సందేహాలు ఉండవు.

TEXT 11: మూర్తీభవించిన జీవి అన్ని కార్యకలాపాలను వదులుకోవడం నిజానికి అసాధ్యం. కానీ క్రియ ఫలాలను త్యజించేవాడు నిజంగా త్యజించినవాడు అంటారు.

TEXT 12: త్యజించని వ్యక్తికి, త్రివిధ క్రియల ఫలాలు - కోరదగినవి, అవాంఛనీయమైనవి మరియు మిశ్రమమైనవి - మరణానంతరం లభిస్తాయి. కానీ జీవిత త్యజించిన క్రమంలో ఉన్నవారు బాధపడటానికి లేదా ఆనందించడానికి అలాంటి ఫలితం లేదు.

TEXT 13: ఓ శక్తివంతమైన బాహువు అర్జునా, వేదాంతం ప్రకారం అన్ని కార్యాల సాధనకు ఐదు కారణాలు ఉన్నాయి. ఇప్పుడు వీటిని నా నుండి నేర్చుకోండి.

TEXT 14: కార్యస్థానం [శరీరం], ప్రదర్శకుడు, వివిధ ఇంద్రియాలు, అనేక రకాలైన ప్రయత్నం మరియు చివరికి పరమాత్మ - ఇవి ఐదు క్రియ కారకాలు.

TEXT 15: మనిషి శరీరం, మనస్సు లేదా వాక్కు ద్వారా చేసే ఏదైనా సరైన లేదా తప్పు చర్య ఈ ఐదు కారకాల వల్ల జరుగుతుంది.

TEXT 16: కావున ఐదు అంశాలను పరిగణనలోకి తీసుకోకుండా, తానే ఏకైక కార్యకర్తగా భావించేవాడు ఖచ్చితంగా చాలా తెలివైనవాడు కాదు మరియు వాటిని ఉన్నట్లే చూడలేడు.

TEXT 17: తప్పుడు అహంకారముచే ప్రేరేపించబడనివాడు, తెలివితేటలు చిక్కుకోనివాడు, ఈ లోకంలో మనుష్యులను చంపినా, చంపడు. లేదా అతను తన చర్యలకు కట్టుబడి ఉండడు.

TEXT 18: జ్ఞానం, జ్ఞానం యొక్క వస్తువు మరియు తెలిసిన వ్యక్తి చర్యను ప్రేరేపించే మూడు అంశాలు; ఇంద్రియాలు, పని మరియు కర్త అనే మూడు క్రియల భాగాలు.

TEXT 19: భౌతిక ప్రకృతి యొక్క మూడు విభిన్న రీతుల ప్రకారం, మూడు రకాల జ్ఞానం, క్రియ మరియు కార్యనిర్వాహకుడు. ఇప్పుడు నా నుండి వాటిని వినండి.

TEXT 20: అన్ని జీవులలో అవిభాజ్యమైన ఆధ్యాత్మిక స్వభావం కనిపించే జ్ఞానం, అవి అసంఖ్యాకమైన రూపాలుగా విభజించబడినప్పటికీ, మీరు మంచితనంలో ఉన్నట్లు అర్థం చేసుకోవాలి.

TEXT 21: ఆ జ్ఞానము ద్వారా ప్రతి దేహంలో ఒక్కో రకమైన జీవుడు ఉంటాడని మీరు అర్థం చేసుకోవాలి.

TEXT 22: మరియు సత్యమును గురించిన జ్ఞానము లేకుండా అన్నిటిలో ఒక విధమైన కార్యముతో అంటిపెట్టుకొనియున్న జ్ఞానము, మరియు అతి స్వల్పమైనటువంటి జ్ఞానము అంధకారములో ఉన్నదని చెప్పబడినది.

TEXT 23: బంధం లేకుండా, ప్రేమ లేదా ద్వేషం లేకుండా మరియు ఫలవంతమైన ఫలితాల కోసం కోరిక లేకుండా నియంత్రించబడిన మరియు నిర్వహించబడే ఆ చర్య సత్ప్రవర్తన పద్ధతిలో చెప్పబడింది.

TEXT 24: కానీ ఒక వ్యక్తి తన కోరికలను తీర్చుకోవాలనుకుని, తప్పుడు అహంకార భావంతో చేసే పనిని మోహ పద్ధతిలో చర్య అంటారు.

TEXT 25: భ్రాంతిలో, గ్రంధ ఆజ్ఞలను పట్టించుకోకుండా మరియు భవిష్యత్తులో బంధం గురించి లేదా ఇతరులకు కలిగే హింస లేదా బాధల గురించి ఆందోళన లేకుండా చేసే ఆ చర్య అజ్ఞానం యొక్క రీతిలో చెప్పబడింది.

TEXT 26: భౌతిక ప్రకృతి రీతులతో సంబంధం లేకుండా, తప్పుడు అహంకారం లేకుండా, గొప్ప దృఢ నిశ్చయంతో మరియు ఉత్సాహంతో, విజయంలో లేదా అపజయంతో చలించకుండా తన కర్తవ్యాన్ని నిర్వర్తించేవాడు మంచితనంలో పనిచేసేవాడు.

TEXT 27: పని మరియు పని యొక్క ఫలాలను పొందాలని కోరుకుంటూ, అత్యాశతో, ఎల్లప్పుడూ అసూయతో, అపవిత్రతతో మరియు ఆనందం మరియు దుఃఖంతో కదిలిపోయే కార్మికుడు మోహాన్ని కలిగి ఉంటాడు.

TEXT 28: గ్రంథంలోని ఆజ్ఞలకు వ్యతిరేకంగా ఎల్లప్పుడూ పనిలో నిమగ్నమై ఉండేవాడు, భౌతికవాది, మొండివాడు, మోసం చేయడం మరియు ఇతరులను అవమానించడంలో నిపుణుడు మరియు సోమరితనం, ఎల్లప్పుడూ మూర్ఖత్వం మరియు వాయిదా వేసే పనివాడు పనివాడు అని చెప్పబడుతుంది. అజ్ఞానం.

TEXT 29: ఓ సంపద విజేత, భౌతిక ప్రకృతి యొక్క మూడు రీతుల ప్రకారం, వివిధ రకాలైన అవగాహన మరియు సంకల్పం గురించి నేను మీకు వివరంగా చెప్పినట్లు దయచేసి వినండి.

TEXT 30: ఓ పృథా పుత్రుడా, ఏది చేయాలి, ఏది చేయకూడదు, ఏది భయపడాలి మరియు ఏది భయపడకూడదు, ఏది బంధించేది మరియు ఏది ముక్తినిస్తుందో తెలుసుకునే అవగాహన ఉంది. మంచితనం యొక్క రీతి.

TEXT 31: ఓ పృథా కుమారుడా, మతం మరియు అధర్మం మధ్య, చేయవలసిన పని మరియు చేయకూడని పని మధ్య తేడాను గుర్తించలేని అవగాహన ఉద్రేక పద్ధతిలో ఉంది.

TEXT 32: భ్రాంతి మరియు అంధకారము యొక్క మాయలో అధర్మాన్ని మతంగా మరియు మతాన్ని అధర్మంగా భావించే ఆ అవగాహన, ఓ పార్థా, ఎల్లప్పుడూ తప్పు దిశలో ప్రయత్నిస్తూ ఉంటుంది.

TEXT 33: ఓ పృథా కుమారుడా, అవిచ్ఛిన్నమైనదీ, యోగాభ్యాసం ద్వారా స్థిరత్వంతో స్థిరమైనదీ, అలాగే మనస్సు, ప్రాణం మరియు ఇంద్రియాల కార్యకలాపాలను నియంత్రించే దృఢ సంకల్పమే సత్ప్రవర్తనలో సంకల్పం.

TEXT 34: కానీ ఆ సంకల్పం ద్వారా మతం, ఆర్థికాభివృద్ధి మరియు ఇంద్రియ తృప్తిలో ఫలవంతమైన ఫలితాలను పొందడం మోహ స్వభావం కలిగి ఉంటుంది, ఓ అర్జునా.

TEXT 35: మరియు కలలు కనడం, భయం, విలాపం, మూర్ఖత్వం మరియు భ్రాంతి వంటి వాటిని అధిగమించలేని ఆ సంకల్పం - ఓ పృథా కుమారుడా, అటువంటి తెలివిలేని సంకల్పం చీకటిలో ఉంది.

TEXT 36: ఓ శ్రేష్ఠమైన భరతుడా, ఇప్పుడు దయచేసి మూడు రకాల ఆనందాల గురించి నా నుండి వినండి.

TEXT 37: మొదట్లో విషంలాగా ఉండి చివరికి అమృతంలాగా ఉండి ఆత్మసాక్షాత్కారాన్ని మేల్కొల్పేది మంచితనంలో ఆనందంగా చెప్పబడింది.

TEXT 38: ఇంద్రియములు తమ వస్తువులతో సంపర్కము వలన కలుగునది మరియు మొదట అమృతము వలె కనిపించినా చివర విషము మోహము యొక్క స్వభావము అని చెప్పబడినది.

TEXT 39 : మరియు ఆత్మసాక్షాత్కారమునకు అంధుడైనటువంటి సుఖము, మొదటినుండి అంతము వరకు భ్రమగా ఉండి, నిద్ర, సోమరితనము మరియు భ్రాంతి వలన ఉత్పన్నమైనటువంటి సుఖము అజ్ఞాన స్వరూపమని చెప్పబడినది.

TEXT 40: భౌతిక ప్రకృతి నుండి పుట్టిన ఈ మూడు విధాల నుండి విముక్తి పొందిన ఉన్నత గ్రహ వ్యవస్థలలో లేదా దేవతల మధ్య ఉనికి లేదు.

TEXT 41: బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు మరియు శూద్రులు భౌతిక రీతులకు అనుగుణంగా వారి స్వంత స్వభావాల ద్వారా జన్మించిన గుణాలచే వేరు చేయబడతారు, ఓ శత్రువును శాసించేవాడు.

TEXT 42: ప్రశాంతత, ఆత్మనిగ్రహం, కాఠిన్యం, స్వచ్ఛత, సహనం, నిజాయితీ, జ్ఞానం, జ్ఞానం మరియు మతతత్వం - ఇవి బ్రాహ్మణులు పనిచేసే సహజ గుణాలు.

TEXT 43: పరాక్రమము, శక్తి, దృఢ సంకల్పము, సమర్ధత, యుద్ధంలో ధైర్యం, దాతృత్వం మరియు నాయకత్వము క్షత్రియులకు సహజమైన పని లక్షణాలు.

TEXT 44: వ్యవసాయం, గోసంరక్షణ మరియు వ్యాపారం వైశ్యులకు సహజమైన పని, మరియు శూద్రులకు శ్రమ మరియు ఇతరులకు సేవ ఉన్నాయి.

TEXT 45: అతని పని లక్షణాలను అనుసరించడం ద్వారా, ప్రతి మనిషి పరిపూర్ణుడు కాగలడు. ఇప్పుడు ఇది ఎలా చేయగలదో దయచేసి నా నుండి వినండి.

TEXT 46: సమస్త జీవులకు మూలాధారమైన మరియు సర్వవ్యాపి అయిన భగవంతుని ఆరాధించడం ద్వారా మనిషి తన స్వంత పనిని చేయడం ద్వారా పరిపూర్ణతను పొందగలడు.

TEXT 47: మరొకరి వృత్తిని అంగీకరించి దానిని సంపూర్ణంగా నిర్వహించడం కంటే, ఒకరు అసంపూర్ణంగా చేసినప్పటికీ, ఒకరి స్వంత వృత్తిలో నిమగ్నమవ్వడం ఉత్తమం. ఒకరి స్వభావం ప్రకారం నిర్దేశించబడిన విధులు ఎప్పుడూ పాపాత్మకమైన ప్రతిచర్యలచే ప్రభావితం కావు.

TEXT 48: అగ్ని పొగతో కప్పబడినట్లుగా, ప్రతి ప్రయత్నమూ ఏదో ఒక దోషంతో కప్పబడి ఉంటుంది. కాబట్టి కుంతీ పుత్రుడా, తన స్వభావంతో పుట్టిన పనిని ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ వదులుకోకూడదు.

TEXT 49: స్వీయ-నియంత్రణ మరియు అనుబంధం లేనివాడు మరియు అన్ని భౌతిక ఆనందాలను విస్మరించేవాడు, త్యజించే అభ్యాసం ద్వారా, ప్రతిచర్య నుండి స్వేచ్ఛ యొక్క అత్యున్నత పరిపూర్ణ దశను పొందవచ్చు.

TEXT 50: ఓ కుంతీ కుమారుడా, ఈ పరిపూర్ణతను సాధించిన వ్యక్తి నేను ఇప్పుడు సంగ్రహంగా చెప్పబోయే విధంగా ప్రవర్తించడం ద్వారా అత్యున్నతమైన జ్ఞాన దశ అయిన బ్రహ్మాండాన్ని ఎలా పొందవచ్చో నా నుండి నేర్చుకో.

TEXT 51-53: తన తెలివితేటలతో శుద్ధి చేయబడి, మనస్సును దృఢ నిశ్చయంతో నియంత్రిస్తూ, ఇంద్రియ తృప్తి కలిగించే వస్తువులను విడిచిపెట్టి, బంధం మరియు ద్వేషాల నుండి విముక్తి పొంది, ఏకాంత ప్రదేశంలో నివసించేవాడు, తక్కువ తినేవాడు, తన శరీరాన్ని, మనస్సును నియంత్రించేవాడు. మరియు వాక్ శక్తి, ఎవరు ఎల్లప్పుడూ ట్రాన్స్‌లో ఉంటారు మరియు నిర్లిప్తంగా ఉంటారు, తప్పుడు అహం, తప్పుడు బలం, తప్పుడు గర్వం, కామం, కోపం మరియు భౌతిక వస్తువులను అంగీకరించడం, తప్పుడు యాజమాన్యం నుండి విముక్తి మరియు శాంతియుతంగా ఉంటారు - అటువంటి వ్యక్తి ఖచ్చితంగా ఉన్నతంగా ఉంటాడు. స్వీయ-సాక్షాత్కార స్థానానికి.

TEXT 54: ఈ విధముగా అతీతముగా స్థితము అయినవాడు ఒక్కసారిగా పరమ బ్రహ్మమును గ్రహించి పూర్ణానందభరితుడగును. అతను ఎప్పుడూ ఏదయినా విలపించడు లేదా ఏదైనా కావాలని కోరుకోడు. అతను ప్రతి జీవి పట్ల సమానమైన వైఖరిని కలిగి ఉంటాడు. ఆ స్థితిలో అతడు నా పట్ల స్వచ్ఛమైన భక్తిని పొందుతాడు.

TEXT 55: భగవంతుని యొక్క సర్వోన్నత వ్యక్తిగా, భక్తితో మాత్రమే నన్ను నేనుగా అర్థం చేసుకోగలడు. మరియు అటువంటి భక్తితో ఎవరైనా నా గురించి పూర్తి స్పృహలో ఉన్నప్పుడు, అతను భగవంతుని రాజ్యంలోకి ప్రవేశించగలడు.

TEXT 56: అన్ని రకాల కార్యకలాపాలలో నిమగ్నమై ఉన్నప్పటికీ, నా స్వచ్ఛమైన భక్తుడు, నా రక్షణలో, నా అనుగ్రహంతో శాశ్వతమైన మరియు నాశనమైన నివాసాన్ని చేరుకుంటాడు.

TEXT 57: అన్ని కార్యకలాపాలలో కేవలం నాపైనే ఆధారపడండి మరియు ఎల్లప్పుడూ నా రక్షణలో పని చేయండి. అటువంటి భక్తి సేవలో, నా గురించి పూర్తిగా స్పృహ కలిగి ఉండండి.

TEXT 58: మీరు నా గురించి స్పృహ కలిగితే, మీరు నా కృపతో షరతులతో కూడిన జీవితంలోని అన్ని అడ్డంకులను దాటిపోతారు. అయితే, మీరు అలాంటి స్పృహతో పని చేయకుండా, నా మాట వినకుండా తప్పుడు అహంతో ప్రవర్తిస్తే, మీరు నష్టపోతారు.

TEXT 59: మీరు నా ఆదేశానుసారం ప్రవర్తించకపోతే మరియు యుద్ధం చేయకపోతే, మీరు తప్పుగా నిర్దేశించబడతారు. మీ స్వభావం ప్రకారం, మీరు యుద్ధంలో నిమగ్నమై ఉండాలి.

TEXT 60: భ్రమలో మీరు ఇప్పుడు నా నిర్దేశానికి అనుగుణంగా పనిచేయడానికి నిరాకరిస్తున్నారు. కానీ, కుంతీ పుత్రుడా, నీ స్వభావాన్ని బట్టి పుట్టిన పనిచేత బలవంతంగా నువ్వు అలాగే పనిచేస్తావు.

TEXT 61: సర్వోన్నత భగవానుడు అందరి హృదయాలలో ఉన్నాడు, ఓ అర్జునా, మరియు భౌతిక శక్తితో తయారు చేయబడిన యంత్రంపై కూర్చున్న అన్ని జీవుల సంచారాలను నిర్దేశిస్తున్నాడు.

TEXT 62: ఓ భరత కుమారుడా, అతనికి పూర్తిగా లొంగిపో. ఆయన అనుగ్రహం ద్వారా మీరు అతీంద్రియ శాంతిని మరియు సర్వోన్నతమైన మరియు శాశ్వతమైన నివాసాన్ని పొందుతారు.

TEXT 63: ఈ విధంగా నేను మీకు మరింత రహస్యమైన జ్ఞానాన్ని వివరించాను. దీని గురించి పూర్తిగా ఆలోచించి, ఆపై మీరు చేయాలనుకున్నది చేయండి.

TEXT 64: మీరు నాకు చాలా ప్రియమైన స్నేహితుడు కాబట్టి, నేను మీతో మాట్లాడుతున్నాను, నా అత్యున్నత సూచన, అన్నింటికంటే అత్యంత రహస్యమైన జ్ఞానం. ఇది నా నుండి వినండి, ఎందుకంటే ఇది మీ ప్రయోజనం కోసం.

TEXT 65: ఎల్లప్పుడు నన్ను గూర్చి ఆలోచించుము, నా భక్తునిగా అవ్వుము, నన్ను ఆరాధించుము మరియు నాకు నీ నివాళులర్పించుము. ఆ విధంగా మీరు తప్పకుండా నా దగ్గరకు వస్తారు. మీరు నాకు చాలా ప్రియమైన స్నేహితుడు కాబట్టి నేను మీకు ఇది వాగ్దానం చేస్తున్నాను.

TEXT 66: అన్ని రకాల మతాలను విడిచిపెట్టి, నాకు లొంగిపో. నేను నిన్ను అన్ని పాపపు ప్రతిచర్యల నుండి విముక్తి చేస్తాను. భయపడకు.

TEXT 67: ఈ రహస్య జ్ఞానాన్ని తపస్సు లేని వారికి, లేదా అంకితభావం లేని వారికి లేదా భక్తి సేవలో నిమగ్నమైన వారికి లేదా నా పట్ల అసూయపడే వారికి ఎప్పటికీ వివరించబడదు.

TEXT 68: భక్తులకు ఈ పరమ రహస్యాన్ని వివరించే వ్యక్తికి, స్వచ్ఛమైన భక్తితో కూడిన సేవ హామీ ఇవ్వబడుతుంది మరియు చివరికి అతను నా వద్దకు తిరిగి వస్తాడు.

TEXT 69: ఈ లోకంలో నాకు అతని కంటే ప్రియమైన సేవకుడు లేడు, అంతకుమించిన ప్రియుడు ఇంకొకడు ఉండడు.

TEXT 70: మరియు మన యొక్క ఈ పవిత్ర సంభాషణను అధ్యయనం చేసేవాడు తన తెలివితేటలతో నన్ను ఆరాధిస్తాడని నేను ప్రకటిస్తున్నాను.

TEXT 71: మరియు విశ్వాసముతో మరియు అసూయ లేకుండా వినేవాడు పాపపు ప్రతిచర్యల నుండి విముక్తి పొంది, పుణ్యాత్ములు నివసించే శుభ గ్రహాలను పొందుతాడు.

TEXT 72: ఓ పృథ పుత్రుడా, ఓ సంపదను జయించినవాడా, శ్రద్ధగల మనస్సుతో నీవు దీనిని విన్నవా? మరి మీ అజ్ఞానం మరియు భ్రమలు ఇప్పుడు తొలగిపోయాయా?

TEXT 73: అర్జునుడు ఇలా అన్నాడు: నా ప్రియమైన కృష్ణా, ఓ దోషరహితుడా, నా భ్రాంతి ఇప్పుడు పోయింది. నీ దయతో నేను నా జ్ఞాపకశక్తిని తిరిగి పొందాను. నేను ఇప్పుడు దృఢంగా ఉన్నాను మరియు సందేహం లేకుండా ఉన్నాను మరియు మీ సూచనల ప్రకారం పనిచేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాను.

TEXT 74: సంజయుడు ఇలా అన్నాడు: నేను కృష్ణుడు మరియు అర్జునుడు అనే ఇద్దరు గొప్ప ఆత్మల సంభాషణను ఈ విధంగా విన్నాను. నా వెంట్రుకలు నిక్కబొడుచుకుంటాయి అనే సందేశం చాలా అద్భుతంగా ఉంది.

TEXT 75: వ్యాసుని దయతో, అర్జునుడితో వ్యక్తిగతంగా మాట్లాడుతున్న కృష్ణుడి నుండి ఈ అత్యంత రహస్యమైన చర్చలను నేను నేరుగా విన్నాను.

TEXT 76: ఓ రాజు, నేను కృష్ణుడికి మరియు అర్జునుడికి మధ్య జరిగిన ఈ అద్భుతమైన మరియు పవిత్రమైన సంభాషణను పదే పదే గుర్తు చేసుకుంటూ, ప్రతి క్షణం పులకించిపోతూ ఆనందం పొందుతున్నాను.

TEXT 77: ఓ రాజా, నేను శ్రీకృష్ణుని అద్భుతమైన రూపాన్ని స్మరించుకున్నప్పుడు, నేను మరింత ఆశ్చర్యానికి లోనయ్యాను మరియు నేను మళ్లీ మళ్లీ సంతోషిస్తున్నాను.

TEXT 78: అన్ని మార్మికములకు అధిపతియైన కృష్ణుడు ఎక్కడ ఉన్నాడో, మరియు సర్వోన్నతమైన విలుకాడు అర్జునుడు ఎక్కడ ఉన్నాడో, అక్కడ కూడా ఖచ్చితంగా ఐశ్వర్యం, విజయం, అసాధారణ శక్తి మరియు నీతి ఉంటుంది. అది నా అభిప్రాయం.